De las redes sociales y la revolución postmoderna

Red social, por definición es un “sitio de internet que favorece la creación de comunidades virtuales con intereses en común” (2008), este tipo de espacio cibernético tuvo su origen con la llegada de la web 2.0 que se caracterizó por hacer un uso del internet más inclusivo y social, su objetivo era localizar amigos para mantenerlos en contacto, sus usos variaban pero en general eran triviales (como compartir fotos y estados de ánimo), consistía en una especie de bitácora que permitía a cualquier persona la posibilidad de compartir todo lo que quisiera. Estos espacios innovarán las relaciones sociales profundamente, tanto que llegarán a trastocar todas las dinámicas de la vida cotidiana.

Con la aparición de las redes sociales se abrieron las puertas a un mundo más libre, lleno de múltiples posibilidades, todas muy diversas e igualmente cautivadoras; la red de redes representó un espacio enriquecedor en el cual fluyen las ideas sin limitaciones ideológicas o fronterizas, se pueden compartir ideas que llegarán a todo el mundo por igual, sin filtros mediáticos enceguecedores, tal como ocurrió en 2011 en el mundo árabe, el cual experimentó una serie de eventos que cambiarían el rumbo de su historia para siempre.

Tras décadas de opresión bajo sistemas dictatoriales, Túnez, en un acto de rebeldía y despertar social inicia una serie de movilizaciones sociales que desencadenarán la llamada “Revolución del jazmín” o “Primavera árabe”, que con ayuda de las redes sociales mostrará al mundo las condiciones en las que viven y las injusticias a las que son sometidos constantemente, encendiendo así la alarma mundial.

Dicho levantamiento social no hubiera sido el mismo si no se hubiera contado con estas plataformas, los líderes revolucionarios habrían marchado y muerto en vano si sus compatriotas hubiesen sido sus únicos espectadores porque su gobierno hubiera encontrado la manera de callarlos para siempre sumiendo a sus ciudadanos en una profunda situación de temor (especialmente, si hablamos de gobiernos en los cuales no existía oposición); pero este caso no fue así, los alcances del mundo mediático revelaron extremos casos de trasgresión de derechos, un conflicto interno que exigía a gritos el apoyo de la comunidad internacional, una exposición casi amarillista del holocausto que enardecía a propios y extraños.  Fue así, —emitiendo en directo lo vivido en las plazas públicas—  como se captó la atención a nivel internacional y la revolución tomó un nuevo rumbo (no existía una manera de controlar el flujo de información), acallar una voz en el mundo árabe levantaba cientos alrededor del mundo, se sentía el apoyo en las calles y la presión en los gobiernos; los ejércitos dejaron de luchar contra el pueblo y empezaron a luchar junto a él; las páginas de oposición fueron visualizándose y poco a poco empezaron a multiplicarse, el miedo se fue perdiendo y los actos de valentía se hicieron protagonistas, los dictadores cedieron y las estructuras cambiaron, pero lo más importante fue lo que ocurrió en el interior de cada ciudadano que experimentó la transición; el descubrir en sí mismos un poder que ignoraban, desde entonces, ni estas personas ni sus espectadores volverán a ser los mismos porque demostraron que todo puede cambiar y que nada en este mundo es permanente.

En conclusión, la era de las tecnologías y la información ha sido acogida con los brazos abiertos, los #hashtags se nos convirtieron en lenguaje, las plataformas en enciclopedias y los dispositivos en accesorios elementales, nuestra sociedad le abre las puertas a una nueva forma de promover las ideas, de expresar desacuerdos y refutar sistemas. El ciberactivismo, masivo e inmediato es el activismo de las ideas y del ruido mediático pero también de las modas superfluas y la necesidad de enaltecer cosas de poca importancia; por otro lado (y por si las dudas), el activismo tradicional no muere ni morirá jamás simplemente se complementa y se transforma.

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